المغرب « 1 » لكان « 2 » الرّاضي عند اللَّه « 2 » شريك القاتل « 3 » ، وإنّما يقتلهم القائم إذا خرج لرضاهم‌بفعل آبائهم « 4 » ، قال : فقلت له : بأيّ شيء يبدأ القائم « 5 » فيهم إذا قام « 5 » ؟ قال : يبدأ ببني شيبةويقطع « 6 » أيديهم ، لأنّهم سرّاق بيت اللَّه عزّ وجلّ . « 7 » الصّدوق ، علل الشّرائع ، 1 / 268 - 269 رقم 1 ، عيون أخبار الرّضا عليه السلام ، 1 / 273 رقم 5 / عنه : الفيض الكاشاني ، الصّافي ، 2 / 229 ؛ الحرّ العاملي ، إثبات الهداة ، 3 / 455 ، وسائل الشّيعة ، 11 / 409 - 410 ؛ السّيّد هاشم البحراني ، البرهان « 8 » ، 1 /

--> ( 1 ) - [ في إثبات الهداة والوسائل والبحار والأنوار : « بالمغرب » ] . ( 2 - 2 ) [ لم يرد في الينابيع ] . ( 3 ) - [ إلى هنا حكاه في الينابيع ] . ( 4 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في الصّافي والوسائل ] . ( 5 - 5 ) [ في العيون وإثبات الهداة والبحار والأنوار : « منكم إذا قام » ، وفي البرهان : « فيكم » ] . ( 6 ) - [ العيون : « فيقاطع » ] . ( 7 ) - از أبو الصلت عبد السلام بن صالح هروى مروى است كه گفت : به حضرت علي بن موسى الرضا عليه السلام عرض كردم : « يا بن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ! چه مىفرمايى در حديثي كه از حضرت صادق عليه السلام روايت شده است كه آن جناب فرموده كه چون حضرت قائم عليه السلام خروج كند ، ذريه وأولاد كشندگان حسين عليه السلام را به قتل رساند ، به جهت كردار پدران آن‌ها ؟ » فرمود : « بلى چنين است . » عرض كردم : « پس معنى آيهء شريفهء : « ولا تَزِرُ وازِرَةٌ وُزْرَ أُخْرى » چيست ؟ چه ظاهر مفاد آيهء شريفه آن است كه كردهء كسى را بر ديگرى پاداش ندهند واين آية با حديث منافاة دارد ؟ » فرمود : « خداى تعالى راست گفته در گفتهء خود ، وليكن أولاد كشندگان حسين عليه السلام راضى باشند به كردار پدران ايشان وبه اين عمل مفاخرت كنند . وكسى كه راضى باشد به عملي ، مثل اين است كه اين عمل از أو صادر شده باشد . واگر مردى در مشرق كشته شود ومردى در مغرب راضى به قتل أو باشد ، در نزد خدا ، راضى شريك قاتل است . وحضرت قائم عليه السلام چون خروج كند ، أولاد كشندگان حسين عليه السلام را به قتل رساند به جهت راضى بودن آن‌ها به كردار پدران آن‌ها . » أبو الصلت گويد كه : عرض كردم : « چون حضرت قائم شما خروج كند ، أول كارى كه مىكند چيست ؟ » فرمود : « أول كارى كه مىكند ، قطع مىكند دست‌هاى طائفهء بنى شيبه را ؛ زيرا كه ايشان دزدان خانهء خدا هستند . » أصفهاني ، ترجمهء عيون أخبار الرضا عليه السلام ، 1 / 207 ( 8 ) - [ حكاه أيضاً في البرهان ، 1 / 568 ، 2 / 418 ؛ وفي البحار ، 45 / 295 ] .